Förbud och återupplivande av kilten

David Wilkies smickrande porträtt från 1829 av den kiltade kung George IV, med belysning vald för att dämpa ljusstyrkan på hans kilt och hans knän visade bara, utan de rosa strumpbyxorna han faktiskt bar vid evenemanget 1822. Ett kännetecken för klansystemet i Highland var att klansmän bara kände lojalitet mot Gud, deras monark och deras hövding.
De jakobitiska upproren visade farorna för centralregeringen av sådana krigarklaner från Highland, och som en del av en rad åtgärder införde kung George II:s regering ”Dress Act” 1746, och förbjöd alla föremål av höglandsklänning inklusive kiltar (även om ett undantag gjordes för Highland Regiments) med avsikten att undertrycka höglandskulturen.
Påföljderna var hårda; sex månaders fängelse för det första brottet och sju års transport för det andra. Förbudet gällde i 35 år.
Satirisk karikatyr av europeiska kvinnor som är nyfikna på kiltade skotska soldater, ca. 1815 Sålunda, med undantag för armén, gick kilten ur bruk i det skotska höglandet, men under dessa år blev det på modet för skotska romantiker att bära kilt som en form av protest mot förbudet.
Detta var en tidsålder som romantiserade ”primitiva” folk, vilket var hur högländare sågs.
De flesta lågländare hade sett på högländare med rädsla före 1745, men många identifierade sig med dem efter att deras makt bröts.
Kilten, tillsammans med andra drag i den gaeliska kulturen, hade identifierats med jakobitismen, och nu när detta hade upphört att vara en verklig fara sågs den med romantisk nostalgi. När förbudet hävdes 1782, bildade Highland-markägare Highland Societies med syften inklusive ”Förbättringar” (som andra skulle kalla Highland-röjningarna) och främja ”den allmänna användningen av den antika Highland-klänningen”.
Celtic Society of Edinburgh, som leds av Walter Scott, uppmuntrade lågländare att ansluta sig till denna antikvariska entusiasm.
Kilten blev identifierad med hela Skottland i och med att kung George IV besökte Skottland 1822, även om 9 av 10 skottar nu bodde i låglandet. Scott and the Highland societies organiserade en ”gaeling of the Gael” och etablerade helt nya skotska traditioner, inklusive lågländare som bar en stiliserad version av högländarnas traditionella plagg. Vid den här tiden utvecklades många andra traditioner såsom klanidentifiering med tartan (före detta identifierades tartaner med regioner, inte specifika klaner
Efter den tidpunkten tog kilten fart som ett emblem för skotsk kultur som identifierats av antikvarier, romantiker och andra, som lade ner mycket ansträngning på att prisa kiltens ”urgamla” och naturliga egenskaper. Kung George IV hade dykt upp i en spektakulär kilt, och hans efterträdare drottning Victoria klädde sina pojkar i kilten, vilket vidgade dess attraktionskraft. Kilten blev en del av den skotska nationella identiteten och den bredare keltiska identiteten.